第十九章狄仁杰
武则天的话如同雷霆万钧,在武三思耳际炸响,令他浑身发僵,脑子抽风,一脸的难以置信。
不仅武三思不信,就是武承嗣,以及一众武氏子弟,谁个相信?
他们个个一副看见老母猪上树的表情。
李隆基不仅侮辱了武懿宗,还把武三思、武承嗣和众武氏子弟全给侮辱了,按理说,武三思以武氏子弟受辱为由,请求武则天为他们作主,武则天一定会准的。然而,武则天竟然赞扬李隆基的话振聋发聩,他们还真不敢相信这是真的。
“这……怎会这样?”李旦也是不相信,一脸的迷糊样儿。
当武三思以武氏受辱,请求武则天为他们作主之时,李旦一颗心都提到嗓子眼了,他为李隆基担心。
“这是怎么了?陛下怎会不为武氏作主?”有不少大臣也迷糊了,你望望我,我望望你,只见对方脸上的迷茫。
“妙!妙!绝妙!”
“甚叫善颂善祷?这就是!”
大臣里也有脑子反应快的,念头转动之际,就想明白原因了,他们对李隆基此举是大加赞赏。
武则天为什么不为武三思他们这些受辱的武氏子弟作主,反而赞扬李隆基呢?
一是因为这是她的亲孙子李隆基。侄子是亲,可是,有孙子亲吗?
哪个奶奶不疼惜孙子,不为孙子说话呢?即使孙儿无理,奶奶也会想方设法为孙儿开脱。
二是因为李隆基这话说得在理,他的质问虽然很扎耳朵,却是实情,谁都得承认这是真的。就是武则天,也是大为赞成这话。
武则天是中历史上出了名的明白人,有一个关于木棉袈裟的故事最能说明她的性格。
木棉袈裟是释迦牟尼的衣服,后来作为佛教的至宝传下来,被达摩祖师从印度带到中土,成为中国佛教的传承宝物。到了五祖弘忍之时,佛教发生分裂,弘忍把木棉袈裟传给了六祖慧能。最终,这木棉袈裟到了武则天手里。
武则天把慧能的弟子请到一起,问他们还有没有七情六欲?这些和尚装清高,以各种各样的妙词来粉饰自己,说自己没有七情六欲了,把自己装扮成了圣人。
其中,有一个叫智诜的和尚说了一句大实话,他说“人生则有欲,死则无欲”,意思是说我还活着,我还有七情六欲。
武则天认为他说了大实话,就把木棉袈裟悄悄的给了智诜,并且叮嘱智诜,不要泄露消息,不然会有杀身之祸。
这故事很好的说明了武则天的性格,她很清楚谁在说真话,谁在说假话。
世人只知武则天君临天下,指点江山的得意,又有多少人知道她吃的苦有多少,受的难有多少?有几次更是差点掉了脑袋。李隆基的话令她想起了很多往事,眼睛都有些湿润了。
三是因为李隆基这番质问还顺手捎了一个马屁给她。
李隆基骂武三思之辈往自己脸上帖金,就是在抢武则天的功劳,这也是实情。武氏能有今天,就是因为武则天,而不是一众武氏子弟,武则天她能不高兴吗?
四是因为为她鸣不平的是她器重的孙子李隆基,她能不接受李隆基这番“孝心”?
“臣狄仁杰启奏陛下,楚王所言属实,还请陛下对武氏子弟严加管教。”就在群臣愣怔之际,只见一个身着紫衫,头戴七梁冠,腰束玉带,佩金鱼袋,手持玉笏的官员上前一步,向武则天上奏。
不是别人,正是极力反对武则天立侄子为太子的狄仁杰。
狄仁杰是什么人?精明过人的重臣,他很清楚,经过李隆基这番质问,武氏子弟颜面扫地,正是痛打落水狗的良机。
“嗯。”武则天有些意外,狄仁杰掺合什么劲。
“陛下,国老所言很是在理。”立时有官员附和,道:“武氏子弟仗着陛下