郑淼的府邸围了个门庭若市。郑淼不胜其烦，便叫来仪之，让他好歹也分劳几分。仪之有了之前同郑荣的一段秘议，知道自己这位三哥乃是幽燕王心中世子的人选，当然不想抢郑淼的风头，于是分工凡是同天尊教有瓜葛的商户便由自己交际，其余遵纪守法的均由郑淼应付。

中华乃是礼仪之邦，一言一行均有礼可循，交际应酬的规矩更是繁复无比。可仪之却无意在繁文缛节上穷讲究，不过是申斥几句、安抚几句后就起身送客了，至于众犯罪富商送上的礼物则一概收下，打算事结之后再分发给广阳城中的贫困人家。而那些登门的商贾本来不过是为了听一句“下不为例”，若是在礼节上吹毛求疵实在是不知轻重了，也就欣欣然离开了仪之略显寒酸的府第。

因平素为富不仁而被天尊教胁迫的商人也有百来人左右，尽管将各种礼仪精简到最大程度，却也花了整整五天才将所有商人接见完毕。而最后一位商人不是别人，正是仪之潜入天尊教当日被公然举发的张大户。张大户在幽燕王子面前当面出丑，犯的又是十恶不赦的大罪，心下一直惴惴，可又不愿放弃在幽燕道的生意另起炉灶，见其他犯事的商人一一得以赦免这才硬着头皮进秋仪之府上听候发落。

仪之因少小时候的经历，对这等欺辱妇孺者向来是深恶痛绝，可为了对众商人一视同仁，只能强压怒火，不便从重处置。所幸张大户极有自知之明，备下的礼物特别丰厚，仪之也只当看在将受接济的老弱病残身上，痛加申斥一番后也就让他离开了。

对于为富不仁的奸商，仪之自然训斥地格外严厉持久，送走张大户时已是未申交界之时，仪之腹中有些饥饿，便命小侍预备晚膳。此时却又有门子来报，说是广阳商人温灵娇求见。

本朝自文宗皇帝时候学界掀起复古运动，重新解释圣人经典，将前朝男女大防之类陋习大抵推翻。故而大汉女子虽依旧不能当官从军，但读书认字、访客交际之事也未受到大的限制，不过作为一介商人在外抛头露面的女子还是非常少见的。因此秋仪之顿时来了兴趣，取来商人花名细细查看，却不见有叫温灵娇的更无论其所犯劣迹了。这让仪之更加好奇，“既来之、则安之”地让门子请温灵娇进门一见。

ps.此章牵涉到中国古代女性地位。事实上，直到宋明理学盛行之前，中国古代女性都具有相当地位。就以北宋为例，范仲淹的母亲曾经改嫁并被写入《列女传》，李清照也能同文友切磋文采。因此本章中所写的女性在外抛头露面，虽略有夸张，却也在情理之内。