有发现他在何处现身，很有可能是已经回到了他的天竺老家。

这样一来，解铃还需系铃人的愿望也落空了。

既然格格的病根是被郑兴初发现确诊的，所以治愈格格这种怪病的重任，自然而然地落到了他的头上。

但是，虽有格格未曾服用的逍遥神药粉若干，由于经过天竺异人的炮制加工，再加上他原本就有可能用了些奇异之物，所以郑兴初花了好长时间也未识别出逍遥神的成份，更不要提及它的配伍和份量了。

那位格格是王爷的掌上明珠，如今郑兴初已经探明了病情病根，自然是要他无论采用什么办法，都要治好格格的怪病。

好在郑兴初学识渊博、见识非凡，他深知世上万物相生相克之理，想要寻找解得逍遥神的药物配方，用来治好格格的怪病。

而要想寻得逍遥神的解药，自然是要查寻药典古书，除了众所周知的《神农本草经》以外，最为出名、而又专门记载奇花异草的典籍，当然是与《山海经》齐名的《方物谱》！

作为御医的郑兴初，奉命为格格治病，自然是得到上允，可以查看皇室珍藏的古书典籍。

郑兴初在《方物谱》上看到地狱蓝的记载，说是那种奇异草木，其地上部份的叶茎花果，全为诡异的蓝色，而且人若误食之，会让人性情大变、产生幻觉，甚至能够让人视人如同果腹之物！

而那地狱蓝的地下部份，则与茎叶截然不同，是如血般的鲜红之色。故而那种东西又被称之为天堂红。

《方物谱》那本古书，共分三卷，前面两卷宫内均有珍藏，但第三卷则是早已流失不知所踪。相传是在明末大乱期间，被宫内之人偷了出去。

所以郑兴初虽然怀疑那逍遥神中有地狱蓝的成份，却也不敢轻下结论，更没有找到有关解药的案例记载。

那位格格的阿玛，也就是王爷，再三催促郑兴初拟方配药，解除格格的困扰。郑兴初心急如焚，夜以继日地探索着。

功夫不负有心人，未经多长时间，郑兴初就初步判定，那逍遥神中至少有三种成份是可以确定的，那就是大麻、罂粟、毒蘑菇，全部都是些可以让人产生幻觉的东西。

而里面最关键的一种成份，郑兴初认为极有可能是地狱蓝。而那种奇异草木，虽然典籍当中曾有记载，郑兴初却是未曾见过实物。

为了安全起见，郑兴初不得不求助于王爷，传令各地官府，令人贡上地狱蓝，好让他以身试药。

所幸的是，天下之大、无奇不有，真的有人从蛮荒之地发现了地狱蓝，并且呈进了王府。

得到地狱蓝之后，郑兴初立即将地狱蓝、大麻、罂粟、毒蘑菇四种致幻之物，进行配伍炮制，决心以身试药。

郑兴初之所以如此胆大，竟敢以身试药，一方面是慑于王爷的威严，另一方面则是万一治好格格的怪病，封赏自是不菲。更重要的是，作为六品御医，他当然是深明药性药理。

所谓阴阳，也就是晴雨、上下，大小、多寡等相对的两个方面，而作为奇异草木的地狱蓝等，其地上部份和地下部分截然不同，分明就是一对阴阳的两个方面。

故而郑兴初事先用地狱蓝、大麻、罂粟、毒蘑菇四种致幻之物的地下根部，制成了与地上部份炮制成药的解药，这才斗胆一试。

当郑兴初服食他仿制的逍遥神，也就是用地狱蓝、大麻、罂粟、毒蘑菇四种致幻之物的地上部份，炮制而成的粉状物之后，果然产生了飘飘若仙的兴奋感，甚至在虚幻空间中他感到自己已是技压华佗、名赛扁鹊......

这一下，郑兴初为自己的异想天开欣喜若狂，接着就毫不犹豫地服下了用那四种奇异草木地下部份制成的解药。

让人惊喜的是，那四种东西地上和地下两个部份制成的药粉合服之后，不但没有了让人失常