治课就是兴趣课，音乐、体育、军事。东北学生无一不是手到擒来。

这些东北学生耍出来的一件件宝贝把这些大城市的学生们，唬得一楞一楞地，各种新奇吃的东西一样一样被东北学生从东北带过来，水果罐头、方便面、巧克力、奶糖、牛肉干。玩得有蓝球、足球、橄榄球、甚至有热气球、滑翔机等高端玩意。在加上从东北来交换学习的学生都是国社党青年团的优秀团员，人人都有配发的左轮手枪。不光如此，这些来交换的学生学习时都十分刻苦，甚至争分夺秒一般，这种学习劲头不光刺激了各学校的学生，就连学校的一些教授也为这些东北学生学习的劲头所感动。而玩的时候东北学生不但花样百出而且上档次，能全身心的玩出名堂。每一个学校从东北来的交换生都是风云人物。

上层社会的变化也带动了底层社会的变化，老百姓们觉得乱世刚过，买不起什么别的东西都不实在，但有一把手枪防身卫家还是很有必要。老百姓们买不起连动手枪，但黑龙江兵工厂出产的一种廉价的左轮手枪便受到了他们的热衷，一些稍富些的人们会毫不犹豫地购买一把。即追随了时代的潮流，又觉得安全许多。一些老枪旧枪也重新流通回市场，被社会更底层的农民、工人所接受。

枪支的泛滥最先倒霉的就是那些靠打家劫舍生活的土匪们，以前几条破枪就能毫发无损地洗劫一个村庄，现在别说洗劫村庄了，就是打劫一户人家，都要冒着被丢命的风险。犯罪成本的上升，使得土匪们大量失业，开始弃恶从良。社会的安定使得老百姓的生活积极性一下高涨起来。

一些富裕城市的手枪普及率上升到了百分之三十，一位常年在中国经商的法国商人，惊呼四万万被武装起来的民族，不会在被任何列强所征服，因为他们本身就是列强中的一员。

是的，中国老百姓的精气神一下就提上来了。这种上升几呼是全社会的。随着东北关于公共场合秩序、卫生的鞭刑在国内普及后，城市变的干净了，人民变得守规矩了。社会上的流氓地痞也几呼消失了！

百家争呜百花齐放，李长庚自然不会偏向儒家一门，他的第二个重拳出手了，那就是在骊山修建学宫。这个学宫的定议可不是后来的官学，而是为百家争鸣而设立的道场，更象是战国时期齐国的稷下学宫。李长庚在学宫奠基时，亲手在奠基巨石上题写下了“国不以珠玉为宝，而以人才为宝。”十三个字。同时设立了国士封号。学宫长由学宫所有国士推选产生，推举出来的学宫长，每五年一次，由国民代表大会授予学宫祭酒，领大国士衔！

紧接着李长庚又逆潮流地，重新设立国家科举考试。参照现代公务员考试办法，分为官员考试和吏员考试。官员考试更注重策论和思想论，而吏员考试更加侧重于实务考试。从这两件事情上来看，国家似乎又回到封建时代。国士的待遇和爵位差不多，只是还没细分，不过这也只是时间问题。而科举考试更是中国封建社会的专利。

虽然李长庚推出了这两项国策，遭到了一定的阻力。但拥护的力量似乎更加强大，袁世凯称帝未成的一个因素便是他取消了科举考试，使得中国大部分社会精英失去了晋升仕途的渠道，因此对袁世凯西方化的称帝失去了信心。如今李长庚虽然对文化界不断打压。但他对文化界的重视程度也超出了前人，颇有一翻宋太祖与士大夫共治天下的思想。特别是双百思想一提出，使得学术界欢腾不已。以至出现了骊山学宫还没兴建完成。一些思想学术界的学者就是齐集在骊山脚下开始了学术辩论。

而学宫的建设更是引来了以雷氏家族为首的一些老牌建筑世家的参与。随着这些家族的聚首，中国建筑思想的火花开始碰撞，南北两派的建筑大家们，在一起争得脸红脖子粗，以至于学宫的建设方案一改在改。多的时候甚至到了一天数改的程度，从整体布局到每一块砖