夷西羌南蛮北狄。我们从这些称呼中就能够看出这些异族在我们华夏民族先民中的地位。”

“南方是蛮民，蛮字从虫；北方是狄人，狄字从犬；西方是羌人，羌字从羊，都是牲口做偏旁。西方的游牧民族有时候还被称为戎，戎字没有牲口，但西戎又叫犬戎，生生给加了一个犬字组成词，连造字的工夫都省了。”

这次那个年轻的女服务员终于强忍住了笑，一双雪白的贝齿咬着鲜艳的红唇，明澈如湖水的大眼睛不停地瞟向坐在严立生身边的包飞扬，心中暗道市警察局这位包局长不但人如此年轻，讲起笑话来也是笑死人不偿命，不知道的哪个女孩子有福气，找到他当男朋友……

严立生也满意地连连点头。包飞扬虽然是学理工科的，但是却把枯燥的文史知识讲得比那些学文史专业出身的还要生动有趣，果然是有几把刷子！

包飞扬继续说道：“东南西北四个方向的异族当中，唯有东夷名字错，‘夷’从大从弓，表明该民族身材高大，擅长射箭。之所以对‘夷人’偏爱有加，我认为原因有二，第一是该民族民风淳朴或者说和我们华夏族风俗相近，《山海经》说‘夷俗仁’也就是夷族的风俗习惯仁义仁和，甚至连孔子他老人家都‘欲居九夷’；”

“第二是东夷人老早开始了和华夏族的融合，三皇五帝里面的舜帝就是东夷人，东夷之于我们华夏民族，就好比萨比奈之于罗马，一个灶里吃饭已经好久了，委实是你中有我、我中有你。”

“相比下，‘狄’人的待遇就差多了，这个民族和我们华夏民族的交往也很深。我曾经好奇查阅过有关资料，发现晋文公重耳就是白狄女子所出，而且该民族文化发达，在某些方面的文明程度甚至高于我们华夏民族，完全是伊托鲁里亚人的中原翻版，可惜大概是融合中总出现重耳那样的‘重瞳板肋’畸形儿，或者是出于我们华夏民族的嫉妒，这一民族一直被我们蔑称为‘狄’，一直没有摆脱动物性。”

田刚强和管毕恭等人在一旁听得暗自咋舌，就这样包飞扬还自谦是理工科出身，对文史问题不通，他如果对文史问题通了，又该是什么样子的呢？一个理工科的学生，究竟该多无聊，才会因为自己脑袋里的一个一闪而出的想法，去查阅一下历史上一个民族的资料啊？

偏偏田刚强又知道，包飞扬在自己理工科领域可谓是国宝级的专家人才，连国防科工委都有他的任职文件呢！

“严老，您们不会听得不耐烦吧？”包飞扬停顿了一下，望着严立生说道。

“没有没有，说得很好，非常好！继续往下讲！”严立生笑眯眯地说道。

“好，那我就继续讲了1”包飞扬趁机端起茶杯润了一下喉咙，又继续讲下去。

“再往后，异民族在我们华夏民族心目中的地位有了些许提高，终于从虫犬羊之类的动物脱胎为人了，但也不是什么高级人。秦汉之后的异民族主要就是北方的游牧民族“匈奴”。今天，匈奴族人已不复存在，但幸亏人家祖上还有一支去了欧洲，留下了他们真正的名字：‘匈人’，这才给自己正了名。如果翻一下西方历史著作，就会发现人家‘匈人’的民族哪有一个‘奴’字啊？明明是咱们华夏民族起的蔑称强加于人。”

“再往后就到了五胡乱华时代，对了说到‘胡’字，现时已成咱们华夏民族对异族的统称了，‘胡’字从月。我们都知道，在我们华夏民族的文字当中，‘月’字旁其实应该和身体有关，比如‘肚、脑、腿、胳膊、肩膀、臀’等等这些表示身体部位的字，都是‘月’字旁。所以我专门去查了一下词源，发现其实‘胡’字本意是指牛颐至颈下垂的肉。呵呵，这说明什么？这说明‘胡’字也不该是形容人的。”

“在五胡乱华时代，鲜卑是新兴的民族，此时我们华夏民族的文明程度提高了不少，说话含蓄多了，不直称对