旧统治阶层的目的，这些印度军官，往往都是出身很好的婆罗门种姓和刹帝利种姓。得知周琅家里住着一个贱民之后，这些印度军官坚决不跟周琅来往，哪怕周琅有心结识几个已经掌握了西方军事技术的印度军官，人家也不跟他解除。

维木拉毕竟是周琅的救命恩人，既然对方已经住在了自己家中，他也不好将其赶走。可是要再住进来一个贱民种姓，周琅心中还是很不情愿的，不是他没有同情心，而是他害怕惹麻烦。

可是维木拉苦苦哀求，再三表示他的女朋友只需要住在屋檐下，绝不走进屋子一步，看着一个可怜的大男人痛哭流涕，周琅一时不忍，反正已经因为维木拉跟印度人高层发生了矛盾，所谓虱子多了不臭，他也只能允许了。

他当然不可能让一个女人住在屋檐下，而是让她直接住进维木拉的房间，或者允许她独占一个房间。反正这里的房子多的是，楼下有八间房，楼上也有六间，楼上还有一座很大的露台。

维木拉选择让苏什拉住进了自己的屋子。

至于俩人怎么住周琅一点都不想关心，现在的他是坚决不会进维木拉的房子的，不是尊重对方的隐私，而是他实在是看不惯这个印度人。刚住进来不久，又一次周琅有事情交代维木拉，去过他的房间一次，结果让他大为不解的是明明有前主人留下的漂亮的大床，维木拉非要睡在地毯上。

问过之后才明白，维木拉是因为不敢跟主人一样睡在床上的原因，劝说了好几次未果，周琅也就不想管维木拉这种底层在印度社会生活中养成的奇怪自卑了。总之你让一个走路都要注意自己影子是不是会扫到别人的贱民开始接受人人平等的观念，那简直是让奴隶翻身作主人一样困难，难在人心。几个月生活中周琅还发现了维木拉其他的毛病，比如他从来不使用周琅的餐具，甚至从来不在周琅洗浴的浴室中洗澡，他洗澡都独自在后花园用木桶洗。

后世的中国公知总喜欢批判中国人的奴性，但跟印度人相比真的是小巫见大巫，对于内心深处装了几千年“王侯将相宁有种乎”思想的中国人来说，印度人心中那种“任命”简直是无法想像的。

意外的是同为贱民的苏什拉反倒比维木拉正常的多，这大概跟她自幼进入英国人的家庭有关，也因此她可以说一口流利的英语，但也仅此而已，这个年轻的女人也算不上什么特别的人才，她的前男人主人显然并没有刻意培养她，至今她依然是一个文盲。她跟维木拉不同的是，她能做到很自然的坐到饭桌上跟周琅吃饭，也非常享受在奢华的浴池中泡澡，但仅此而已。

除此之外，苏什拉并没有什么劣迹，她是一个很勤快的女人。住进来之后，她就开始帮维木拉一起做家务，屋内的洒扫工作都能干，主要是做饭，维木拉则主要负责一些粗活。周琅也没有像维木拉苦求的那样，仅仅是收留苏什拉，事实上还是给了她一份月薪一英镑的薪水，周琅并不打算剥削她的劳动力。

唯一让周琅感到不舒服的是，不知道是不是自己的错觉，他总觉得这个女人在引诱自己，好几次他刚刚回家就碰到这个女人衣冠不整的刚刚从浴室走出来，而且多次在浴室中发现她遗留的私密衣物。还有她看自己的眼神，也让周琅感觉到别有含义。

但苏什拉是维木拉的女人，周琅是不可能打主意的，反倒是这个女人明明受惠于维木拉的收留，却有勾搭男主人的心思，按照中国人的看法，是有些心术不正的。

另一个住客谢清高则跟周琅一样忙碌，每天早出晚归。在周琅的计划启动之前，谢清高也没有闲着，周琅给他安排的事情是读书。谢清高懂好几国语言，连南洋的土著语言都懂一些，他也识字，可却不认识欧洲文字。但这不是问题，之所以不认识，是之前没有人专门教他，他也没有兴趣学。对于西方文字来说，只要会说，学习文字是十分简单的，