有庙必有市，称之为庙市。

之前选在文庙训练，确实是疏忽了，没想到这会招致读书人的反感，但周琅并不想招惹这一带的精英力量，要知道附近乡村的大地主毫无疑问可都是这个阶层，他们现在都已经组织起了村里的青壮，虽然目的是为了自保，可要是给他们一个契机联合起来，也是麻烦。

到了关庙后，就没人有意见了，毕竟关老爷本就是一个武神，加上关庙往往比文庙要世俗的多，这里的忌讳也就小得多。

训练正常进行了，可周琅却发现有些没有意思，训练的大多数内容，竟然他都经受过，跟他中学、大学期间接受的军训差别不大，也就是说，除了武器训练外，这些步伐训练，周琅也会。

如果早知道是这样，他自己都可以训练这六十个人，后世一个教官带一个班，很容易带的过来。

周琅甚至有些怀疑是不是这些雇佣兵受到科林的暗示，有所保留。于是他借机摸过这些雇佣兵的底。

雇佣兵军官是一个上尉，名叫菲舍尔。这是一个十分普通的德国姓氏，据说本意是渔民的意思。但菲舍尔的职业早就跟渔民不搭边了，他的家族世代为军人，从他爷爷开始，就一直是军职。从菲舍尔口中得知，黑森的军事化非常严重，年轻人中甚至有一半人当兵，导致大量的土地撂荒。

周琅本以为这会给黑森的经济带来严重影响，然后经济问题引发社会问题，造成严重的民怨，之后是革命频发，但他想多了，菲舍尔十分支持黑森公爵的军事行动，在他口中，黑森的军事化不但没有带来黑森百姓和政府的经济囧怕，反而让黑森人的生活较为优渥，政府甚至有足够的财政大量减免税收。

周琅对此保持高度的怀疑，认为菲舍尔恐怕只是这一政策的既得利益者，最广大的老百姓生活肯定会受到影响。周琅不知道的是，西方军事学者彼得·泰勒的《18世纪黑森卡塞尔军事制度和乡村变革史》中记录，1793年全黑森1525岁的年轻人中，士兵占到了34.3，确实造成了严重的土地荒芜，可因为向周边国家和地区出租士兵，黑森的财政收入极为宽裕，黑森大公在长期受到议会制约的情况下，政府却能良好运作，就是依靠了这些雇佣兵收入。美国南北战争后，英国根据协议，一次性就给予了黑森两千多万英镑的补贴，显然这种生意的收益十分丰厚。

对于军事训练，周琅也从菲舍尔口中了解到，现行的西方军事训练制度，基本上都是来自普鲁士，在七年战争中，腓特烈大帝的卓越表现，让欧洲国家普通认同了普鲁士的军事训练方式，纷纷引进。而普鲁士的军事制度，又是受益于法国路易十四时期的军事制度，法国人又是学习荷兰人的，荷兰军事家莫里斯的军事改革，又是通过总结西班牙方阵来完善的。

可以说欧洲人在近两百年来，通过激烈的竞争，被迫相互模仿，相互引进最好的经验，结果将世界其他地方的军事远远超越了。晚清名臣张之洞对此看的十分透彻，他说过“欧洲小国林立，如群虎相伺，各思吞噬，非均势于敌，不能自存，故教养富强之政，步天测地、格物利民之技能，日出新法，互相仿效，争胜争长。”

菲舍尔是军事世家出身，受过良好的教育，对这些来源的讲的清清楚楚，这才打消了周琅的疑虑，确信目前这些军事训练科目，就是最正常的训练流程，对方并没有刻意隐瞒。

本来周琅还以为这些真正上过战场的专业军官，会有一些特别的训练方式，比如影视中出现的那些特种兵训练之类的。

接受了现状之后，周琅也就老老实实跟着训练，他的目的并不是真的打算掌握这些具体的军事技能，主要是为了学习如何训练士兵，而不是被训练，也为了跟士兵建立关系，让他们天天看见自己，强化谁才是他们真正雇主的观念，要不然自己招来这些人给这些雇佣兵拐跑