第两百八十一节 白人奴隶贸易(2 / 3)

的抗议,闹到了政府层面。

白人有奴隶?

有!

在这个奴隶制还没有完全终结的时代,任何人种都有可能沦为奴隶。中国还存在奴隶制的残余,奴仆制度呢。

周琅已经对奴仆制度进行了多次整顿,效果有一些,但远远没有达到目标。一开始他觉得这个奴隶制残余很容易解决,他下了一道旨意,号称恩旨,宣布所有奴仆的子女不再具有奴仆身份,也就是废除了家生子制度,家生子在身份上类同平民。

周琅的考虑是,那些奴仆已经适应了主仆生活,让他们贸然脱离奴仆身份,只能带来对社会认同的迷茫,甚至失去生计;但从他们的后人开始,解放奴仆身份的话,用个一代人,也就把奴隶制残余冲刷干净了。

他还是想的太简单了,既然秦汉一降,两千年都始终存在这个问题,意味着这个奴隶制残余是十分稳固的,肯定有其生存的土壤。

他的恩旨发出之后,周琅发现很多富裕主人家开始规避这个旨意,他们采用的办法大多是重新跟家生子签订卖身契,这样家生子就再次从自由人变成了卖身的奴仆,还有许多奴仆父母求着主人买下他们的儿女。因为主人没有理由白养人。

为了跟这种封建残余做斗争,周琅险些决定马上宣布所有奴仆都成为自由人,可又担心数以百万的奴仆阶层突然失去生计。老实说除非特别坏的主人,奴才们的日子过的比贫苦农民要好,历史上无数次农民起义,可很少出现奴仆起义的事情,不是奴仆阶层人数少,而是因为农民遇到大灾的时候,真的是活不下去,可奴仆依附的都是富裕阶层,这些人的抗风险能力强,大灾的时候,他们更能为奴仆一口吃的。甚至大灾之年正是良民大量卖身成为奴仆的时候。

周琅一担宣布奴仆自由,恐怕是两面不讨好,主人也怪是奴仆也怪。

但从他们的下一代入手,这本就是最为平和的改革,周琅还是决定坚持这个方法。

他的做法是为奴仆的后代物质支持,中国有上百万拥有奴仆的富人,奴仆阶层的人数高达一千万左右,这一千万左右的奴仆子弟,国家还是养得起的。而且这些人出生在大户人家,说白了就算知识水平不够,主人家没有教育的机会,但见识还是有的。

建立了大量的寄宿学校,只要奴仆肯送,那就接收。而且宣布立刻废除奴仆买卖制度,任何自大周二十年起的奴仆买卖非法,卖身契无效。果然大量的奴仆子弟就被送到了学校,有的是主人家不肯白养人的,有的是奴仆父母自觉身份卑贱,希望儿女们能够翻身的。

大量的奴仆脱离传统的四书五经教育,进入正规学校,将来有可能中国最先进的额文化精英会出自这个阶层。

由于大周二十年才废除了奴仆买卖,在这之前都是合法的,导致法国人在之前,就从欧洲引入了一批奴仆。

这些奴仆大多不是自愿卖身的,而是被各种黑势力贩卖来的,而且贩卖他们的,正是他们的同胞,他们被从欧洲骗、抢、绑架到船上,然后送到中国,卖给法国工场主做奴仆,成为悲惨的免费劳动力。

法国人为什么要购买这些奴仆,而且超过一半都是英国人,近三成都是法国人,原因很简单,他们在中国无法找到足够的技术人才,尤其是机械行业的人才,极为紧缺。

中国开办了工程技术类大学,开办了技术专科学校,每年都培养数千名工程技术人才,但这对一个正在进行快速工业化的三亿多人口的大国来说,远远不够用。甚至大多数人直接就被政府录用了,少部分也能很容易在中国人开办的工厂里谋一份职业,谁愿意给低人一等的番鬼打工呢?

用工难,逼迫扩张速度最快的法国工场主们从欧洲直接引入技术人才,原来来中国的技术人才有限,所以他们就悬赏雇佣,结果就是大量技术人才被骗来,绑来