反抗，遇到了在阿塞拜疆人，库尔德人，阿拉柏人、巴赫蒂亚里人、卢尔人、俾路支人及土克曼人那里遇不到的反抗。

这是一场宗教战争！类似的战争，欧洲人打了三十年，这样的战争，中国人没打过，没人知道该怎么打。

道光甚至有些后悔。可这是战争，刀子一旦拔出来，什么时候收回去，并不由人。

道光不得不赌上了所有筹码，嘉庆十多年来的所有积累，在费尔干纳盆地的农耕基地，阿富汗和锡尔河流域的广袤牧场，全都需要为这场战争贡献出所有的财富。

这毕竟不是一场纯粹的宗教战争，他更多的是一种宗教改革，是政治压制宗教的改革，并不是废除宗教或者改变信仰，甚至不是改变教派的战争。

在血腥屠戮之下，波斯人坚持了一年终于妥协了，有一些地方的宗教领袖带领信徒进行了惨烈的围剿战争，就好像当年江南百姓为了保住他们的衣冠那样，他们选择了死守，最后与自己坚守的城池一起死亡。但越来越多的宗教领袖放弃了权力，他们被当成蒙古活佛那样圈养了起来，不再进行传教，不再接见信徒，而是作为一个象征，被养在了幽深的寺庙里。而他们的信徒，那些上帝的羔羊们，则被异族政权选拔的官员们圈养起来，只不过不是在寺庙里，而是在旷野中。

很难说他们是得到了自由，还是得到了另一道枷锁？

占领波斯之后，八旗帝国走向了巅峰，他统治的人口达到了千万。

其中以农耕为主的汉八旗，新纳入统治的波斯八旗，以放牧为主的则是蒙古八旗、回部八旗、浩罕八旗、布哈拉八旗、普什图八旗、土克曼八旗、阿塞拜疆八旗、库尔德八旗等等十几只游牧八旗。

然后为了方便管理，道光开始进行合并，按照不同的信仰和文化，将八旗分为信仰佛教的蒙古八旗，信仰回教的回部八旗、和波斯八旗，以及什么都信，有什么都不信的汉八旗。

其中回部八旗的人数是最多的，占到了四百万人，蒙古八旗人口是最少的，只有四十万人上下，汉八旗人口三百多万，波斯八旗人口两百多万，反倒是满洲八旗消亡在了历史中。

尽管有一千万人口，可八旗大清帝国还是一个纯粹的农牧业帝国，工商业几乎完全控制在国家手中，私营手工业非常薄弱。

论地位，人口最多的回部八旗是受到限制的族群，人数最少的蒙古八旗，是最为倚重的族群。

回部八旗成分复杂，分散在从天山山脉到里海，从哈萨克沙漠到昆都拉山口的广大土地上，说着几十种语言，穿着几十种服饰，大多数甚至没有本民族的文字。满清官府严格限制游牧，四百万人中，有三百多万属于政府直接管辖的内属回部，只有不足百万是外藩回部，他们的王公拥有兵权，跟满清权贵保持通婚关系。

蒙古八旗人数最少，可是已经取代了满洲人成为大清的国族，他们的正规名称是满蒙八旗，满蒙已经一体，因为当年跟随嘉庆一起逃到伊犁的满洲人实在太少，反倒是蒙古人相对多一些，嘉庆又采用满洲军官加蒙古士兵政策，来自外藩蒙古的牧民充当士兵，满洲八旗充当军官，结果满洲八旗整个融入了蒙古人之中，最后编制八旗，又融入了土尔扈特等蒙古部落中。

但尽管人数少，可蒙古人了南征北战的大多数兵员，这也导致他们的人口长期无法增长。定居到费尔干纳盆地的汉八旗，最早只有不到三十万汉人，嘉庆费尽心思从中国吸引来的汉人移民加起来，也不过五十万。嘉庆给他们安排了回部女子成婚，短短二十年时间，人口硬是增长了十倍，而当时从外藩蒙古和伊犁等地的土尔扈特蒙古加起来就有二十万，这么多年只增加了一半。

汉八旗地位上虽然没有蒙古八旗高，却取得了类似过去蒙古人在满清同时时期的地位，现在的满清统治方针跟过去的联蒙制汉