数量，都是不是奥地利担心的问题，因为希腊无论是国土还是人口，跟奥地利帝国都不是一个量级，接受了马其顿下游平原的人口，希腊人口也不过一百万出头，奥地利帝国人口可是超过两千万的。

让梅特涅担心的是，希腊人的民族意识开始高度凝练，此前的希腊人是一个高度分散的概念，基本特征是说希腊语，信东正教，希腊人所指代的更多是一个文化共同体而非一个民族共同体。并没有跟国家、血统等近代概念混合起来，这场战争让希腊人空前的团结。

东罗马帝国灭亡之后，希腊人半岛上的希腊人，曾经大量移民，兴起了两股移民潮。首先是希腊知识分子阶层向西欧的移民，由此激发了文艺复兴的到来。其次，一些希腊人离开了平原，躲进层峦的群山中。由于希腊是个多山的国度，而奥斯曼人从未成功地在山区建立他们的军事或者行政存在，因而在这种意义上来说，奥斯曼人从来没有完全征服希腊。

在希腊大陆和岛屿上不肯服从奥斯曼统治的族群，开始形成许多秘密社群，如克里特岛上、伊庇鲁斯以及伯罗奔尼撒的山区都有这些秘密社群。自16世纪末直至17世纪，随着奥斯曼帝国统治逐渐变得宽松，许多希腊人开始从山区搬回平原地区。

但由于这种迁徙，导致希腊内部空虚，北方的斯拉夫人、马其顿人又大量南迁入希腊，跟希腊原住民进行融合。所以独立之后，希腊的民族组成十分复杂。

就连参与独立革命的许多族群，实际上都没有希腊人认同，希腊人也将他们视为外来人；比如来自伊庇鲁斯的阿尔文部落、来自马其顿的阿罗蒙人都是这样。阿尔文部落是由马其顿人、希腊原住民、斯拉夫人混血，并接受了希腊文化，说希腊方言的族群，在反抗奥斯曼帝国统治时期，形成了军政合一的部落组织形态；阿罗蒙人跟罗马尼亚人其实是一个族员，说的语言都是同一个希腊方言。

真正血统较为纯正的希腊人，则只有生活在伯罗奔尼撒半岛东南部一隅的希腊人，他们对古希腊也没多少认同，在东正教文化中，古希腊指的不是自由、民主等西方人开始推崇的思想，而是指的多神教、迷信和乱淫等野蛮文化。伯罗奔尼撒的纯正希腊人，他们自称罗马人，语境概念中是有罗马公民权的人，而将其他地区的人视作野蛮人。

但现在这些说着不同方言的希腊族群，开始凝聚在同一个国王旗帜下，骄傲的自称希腊人。

梅特涅发现，通过一场残酷的战争，一个现代希腊民族形成了。

希腊民族即便形成，也只是一个小民族，关键是他们团结在国王旗帜下，这会对其他地区说希腊语的民族产生一种吸引力和向心力，而除了奥斯曼帝国，世界上就属奥地利帝国境内生活着人数最多的希腊语民族。

梅特涅希望希腊国王可以对希腊民族重新定义，定义为生活在希腊半岛上的民族，而不是所有说希腊语的民族；但国王周成功拒绝了，他宣称，希腊不但是所有希腊人的精神家园，也是所有希腊人的物质家园，希腊对所有希腊人开放，任何希腊人只要愿意回归祖国，希腊王国没有任何权力阻止他们回家！

梅特涅很担忧希腊国王的野心，尤其是这个国王，看来他不仅仅想做希腊的国王，他想做的是希腊人的国王。