，他提出“天地之力穷矣”表达了中国土地已经开发到了极限，但人口依然继续增长“天下人丁三十年加一倍，故顺治元年（1644）一人者，至今（1855）一百二十八人”。忧虑人口过剩“人浮于地者数倍”、“人多则穷，地不足养”。

他的这些理论，依然没有高过洪亮吉，但他提出了解决办法。汪士铎这个家伙是一个奇葩，他的理论十分特殊，提出解决人口过剩的办法非常狠辣，提出官府应该采取强制溺婴，“形体不端正，相貌不清秀，眉目不佳者，皆溺之”。严格婚姻和生育制度，强制晚婚，采取“严禁男子二十五岁以内，女子二十岁以内嫁娶”、“定三十而娶，二十五而嫁”等政策。限制生育，提出“广施不生育之方药”，让生了一个孩子的妇女禁止生育，“妇人服冷药，生一子后服之”。对违反规定的，“违者斩决”！

这些理论被周琅代表的政治力量所利用，将中国地力已到尽头，土地已经不足以养活人民的危机感四处散布，目的则是为了给加入世界战争寻找理论依据。告诉国人打仗是为子孙争土地，今日不争，明日就得饿死，今人不争，后人就得饿死。

汪士铎还有重商的思想，但他还是站在最高的角度来看待商业问题的，他发现徽商常年在外经商，安徽南方徽商聚居地区的人口较少，而且家家殷富。推崇治民须欲民富的思想，所以鼓励经商，同时限制人口增长。

由于汪士铎的思想太符合统治者的需要了，所以这个历史上考中举人，这个时代也成功中了秀才，然后就进入官学校学习，之后进入户部任职的官员，得到了上层资助，进行他的研究。

他跟历史上的他自然不太一样，更有逻辑性，接受过数学教育，懂得用数字进行论证。

而且他得以便利的查阅历代的资料进行研究，人口三十年增加一倍的现象，最早是明代的徐光启发现的，根据的是明朝宗室人口的数字，宗室人口登记十分细致，因此更能说明问题。汪士铎也查阅了满清时期的人口数据，他发现了一个奇怪的现象，那就是乾隆之后，满清宗室人口结婚年龄开始推迟。

清宗室妇女的结婚年龄从十五六岁提高到了二十多岁，独身的比例也开始明显的提高；宗室男子纳妾率惊人的下降，他们每个妻妾的生育率以及每个家庭的生育率，也都在降低。不仅如此，宗室初生婴儿的死亡率也在变化。乾隆后期宗室女婴出生后一个月内的死亡率高达1/3，比贫穷的辽宁旗人农户还高。

汪士铎对这个奇怪的现象进行了深入的发掘研究，通过对比当时的文人笔记，甚至直接拜访经历过乾隆后期的高寿者，他确定让满清宗室女子晚婚甚至独身，男子减少纳妾，女婴死亡增加的原因是乾隆后期宗室子弟的补贴减少，因此女子可能因为拿不出嫁妆而嫁不出去，男子因为承担不起而减少纳妾，少生孩子。

但清朝宗室再怎么穷，也比普通百姓富的多，为什么百姓大量生养，宗室却承担不起？汪士铎认为，宗室都住在城里，城里人好攀比，消费高，用来消费的钱多了，生养后代的钱就少了。

据此他提出了一些论据，朝廷应该鼓励农民进城，应该鼓励奢侈消费。这样才能有效的减少人口。他的这些发现，都被利益集团推波助澜，迅速通过报纸、书刊等形势，大肆推广。成为軍队发动战争的理由，成为工业集团吸引农民进城的依据。

也能拿来忽悠日本人，告诉日本人，鼓励本国消费中国产品，可以降低日本人口。而日本也是一个长期受到过剩人口困扰的国家，比中国还要严重，严重到了，不止平民，连一些武士阶层，都有溺婴传统，还不是溺女婴，而是连男婴都直接溺死。

下层武士大量破产，纷纷加入了反叛队伍。

同样是汪士铎的理论，用来说服或者说威胁日本人，他说“士商机巧而无能为，农工愚狠