印。”

唐僧当年取回来那些真经，足有六百多部，这些年陆续翻译出了七十多部，有一千三百多卷。这些取回来的经书，多年来也只抄写了几份，译出来的经书同样只抄了几份典藏。

而人家楼观道现在却开始大量印刷道藏，动不动就一本道经印几千本，到处散发，这种影响力的扩散是巨大的，人家还通过报纸打广告、连载崇道小说，玄奘认为这些都是值得借鉴学习的。

大慈恩寺是当今皇帝建造的，因此规模很大，香火很旺，也有足够的钱财支撑。宗圣观能做的事情，他们当然也可以做。

他们印道藏，那大慈恩寺可以印佛经。

他们刊封神榜，那大慈因寺可以连载西游记。

长安报社不是说自己态度中立吗？那就砸钱，只要有足够的钱砸下去，他们自然会中立的。

佛家的影响力也可以用钱买来的，比如说有钱可以修建宏丽的寺院，有钱可以翻译更多的经书，可以做更多法事，可以更广泛的宣传佛家思想，争夺更多的信徒，甚至是可以结交朝中的权贵，为他们在朝中多说话等等。

毕竟是曾经行走过五万里的高僧，玄奘不是那种只知念死经书的人，他是个知道变通之人。

知事僧如醍醐灌顶。

“住持，说到广告，今日我在长安报社里听到一个消息。据说安东经略安抚使、武珍州刺史李逍要在长安新闻报上打一个广告，说是在登州赤山浦港，下个月将举行一场盛大的奴隶拍卖会，介时将会有八千名奴隶进行拍卖，让天下各地有意者可前往竞拍。”

玄奘听完，眉头一拧。

这确实是个比较惊人的消息。

“消息属实吗？”

“千真万确。”

“如此的话，你可以亲自走一趟登州，若是价格合适，可以多买些奴隶回来。”

别以为佛道都是出家人，就真的超然世外。

事实上是，佛道两家，都没有真正超然世外的。有些道家还超然一些，但佛家却没几个是真正超俗的。

唐代的僧院里普遍蓄养大量奴婢，一般僧人与奴婢的比例超过二比一，而一些有名的大寺，其僧人与奴婢比例甚至是一比二以及一比十及更高。

普通寺院，平均约有奴婢二十人，而做为皇家寺庙之一的大慈恩寺，虽然立寺不过八年，但因为是皇帝所建，因此从一开始就寺庙规模巨大，拥有极大的寺产。

被赐有大量的田地、奴婢，再加上有玄奘主持，名气大，引得大量信徒进献香火，让这座大慈恩寺这些年的钱财源源不断的大量增长。之前玄奘亲自设计建造了大雁塔，但也只花费了九牛一毛而已。

一般的寺庙有几十个奴婢，而如大慈恩寺、大兴善寺这样的知名大寺，却拥有上千的奴婢。

曾经为隋朝皇家寺庙的大兴善寺据说最兴盛之时，拥有奴婢三千多名。

而现在的大慈恩寺，也有一千多名奴婢，这么众多的奴婢不仅在寺院内从事一些杂活，更有大量的在寺外的寺田、寺坊里从事生产劳作。

虽然佛教内律禁止蓄养奴婢，但寺院却用文书变通一下，把奴婢改称为净人。

那些佛家就用这种偷换概念的方式来役使奴婢，对外称寺皆净人，无可役者。但实际净人，就是奴婢。比如贞观十九年，太宗赐西明寺净人百房，一次就赐了一百户几百口奴婢。

寺庙需要奴婢种田耕地，需要奴婢做工，需要奴婢们打扫役使，越大的寺庙寺产越大，对奴婢的需求就越大。

各寺的净人除了来自于朝廷的赏赐外，便是主动在外购买了。长安城有牛马市，里面就有奴婢买卖。

不过近年来天下相对承平些，奴婢来源大减，价格上升，奴婢买卖就没那么容易了。

而李逍要在登州搞个奴婢拍卖会，一次