的嘲笑，依旧还是像你们认为那样顽固、刻板，因为长辈们的境界已经是耳顺而已矣。”

“「七十而从心所欲，不逾矩」对应的就是「不知老之将至」”

“孔子七十岁了他都不知道他年纪已经那么大了，因为孔子的心里是没有年级大的观念。一个人，当你怎么做都感觉自在，都没有苦恼，你会觉得老吗？”

“孔子说的「不知老之将至」给我们的启迪是，人要服老，但不认老。我们不是有句话说人老心不老么？但是你要服老，生理年龄你是逃避不了的，但是心里的那种状态每个人都不一样，孔子的心里是一辈子保持年轻，所以哪怕他70岁了也不知老之将至。”

此时此刻，全场的大学生们都鸦雀无声，但都认真的听讲，目不转睛的看向了叶华。

舞台上，叶华悠然笑语：“孔子的一生实践经验是从《易经》所得，孔子的一生实践结果总结在《论语》里面，我读《易经》之后再回去读《论语》才知道，孔子是多么的了不起，为什么他是我们华夏的古之圣贤。”

“十八九岁的时候我其实也很讨厌孔孟，因为他们是儒家圣贤的代表，秦朝之前的儒家和秦朝之后的儒家是完全不一样的，孔子的年代，他出门在外也是随身佩剑的，为什么？害人之心不可有，防人之心不可无。”

“那么回到《易经》这个话题，要参透易经你不能只读，你还要会画卦，会看卦，才能真正参透《易经》的道理，那孔子修订《易经》成经书，他当然画了很多卦。”

“其实每个人一辈子都在画卦，《易经》它是以八卦做基数，所以讲易经八卦就是代表六十卦，那么就要把每一个卦给它一个名进行区分，乾卦、坤卦、否卦、泰卦、谦卦、大过卦、小过卦等等。”

“可是你只看卦名是看不出里面的道理的，要是能看出来那不得了，只有创造能做到。我用今天的现代语言一说大家马上就懂了。一台设备是你造的你当然知道它是干什么用的，但是给另一个人，卖给用户，他是不知道的，你要告诉他这是什么，怎么用你要教他，但是你人不再怎么办？”

“说明书！”

“现在的产品都有一本说明书，说明书里面还会有几个操作环节，大环境里面有几个小环节，都清清楚楚的写明告诉你一步步具体怎么操作，设备才会正常运作起来，那你不那么操作，设备当然就运作不起来。”

“所以每一个卦名都有相应的卦辞，卦是一个大的整体，里面还分层次，都不一样，那个就叫爻（yáo），一个挂有六爻，就是说任何一件事你最好把它分开几部分，变成不同阶段，然后去研究它的阶段性变化、特性，那你大概八九不离十可以知道其结果是什么了。”

“既然有六个爻，那每一爻也必须有相应的爻辞，以此来说明这个卦在这个阶段是什么特性，你要注意什么。”

“如此一来，当我们看到一个卦的时候，整体的环境加上部分操作都清楚了。”

“那么除了爻辞之外，还有一个「用九」和「用六」，我们知道无极生太极，太极生两仪，这个两仪就是一阴一阳，但凡你知道一个卦中出现「阳」的时候它是用九，反之出现阴的时候，你就要考虑用六。”

“但不是说一定用六，一阴一阳是相对的，不是分开的，阴极而阳，阳极而阴，一阴一阳谓之道。《易经》告诉我们凡事都是相对的，就是说看到阴的时候，按照例行惯例是用六，那么有例行就肯定有例外。”

“用六其实很简单，就是说如果你是阴爻的时候，你只有一个原则，对人对事只要全力配合就好了，这很简单，既然你是扮演配合的角色就不能有太多的主见，太多的主张。”

“你是公司的下属，就要全力配合你的老板，你有太多的主张万一跟老板的主张有冲突，要么你被炒鱿鱼，要么公