‘宗教法庭与天主教军队同行，试图根除玫瑰十字会所有痕迹’的观念在欧洲悄然传播。一开始在德国，之后传到英格兰。1614年，第一份所谓《玫瑰十字会宣言》得以发表，次年又发表了一份。这些宣言的发表在当时引起轰动，天主教会和耶稣会都怒不可遏，但同时也得到了欧洲新教国家中的自由主义派系强烈而热情的用户。玫瑰十字会倡导者中，最有影响力的一位叫做罗伯特·福卢德……”

张重开始给学生们讲起了《玫瑰十字会宣言》，这不是他自己整理的，而是凭着之前看过的《圣血和圣杯》说出来的。

《圣血和圣杯》是一部相对严肃的“小说”，当然，也有人把它当作历史书看。

提到《达芬奇密码》，就不得不提一下《圣血和圣杯》。

因为《达芬奇密码》确实有借鉴《圣血和圣杯》中的观点。

而且曾经《圣血和圣杯》的作者们还把丹·布朗告上了法院，声称《达芬奇密码》抄袭了《圣血和圣杯》。

不过《圣血和圣杯》的作者们都败诉了。

其实这种情况确实是告不成的，因为界定抄袭一般依据的是情节和具体描述，而不是某个观念。总的来说，法律只保护如何表达观念，而不保护观念本身。

虽然两本书有过这样的小故事，但是不影响这两本书本身的影响力。

如果说《达芬奇密码》意图在讲故事的时候顺便揭秘，而且揭秘也是为了讲故事的话，那么《圣血和圣杯》则更像是在完全的揭秘。

至于这本书揭开的秘密是真是假，谁也无法确定。

不过张重在说《玫瑰十字会宣言》的时候，只是将历史上可以考证的一些信息综合一下跟学生们说，并不发表别的观点，学生们听过之后会有自己的理解。

十分钟当然不够把《玫瑰十字会宣言》讲完，下课铃响的时候，张重停了下来。

“老师，继续讲啊，反正下面也没课了。”

学生们正听得来劲，却没想到张重突然拉了闸，忍不住求着张重继续说下去。

“上课就做上课该干的事情，下课就做下课该干的事情，你们要去吃饭，我也要回家了。如果你们对我刚才讲的感兴趣，可以上网查一查资料，说不定还能发现一些我没讲的东西。”张重笑了笑，拿起教案就出去了，学期的最后一天，他依旧保持住了不拖堂的良好习惯。