狄阿鸟给了他特赦，让人先送回东凉城。

而后在甄别四个等级的俘虏之后，他又对五万上下的“战场起义”和“弃械投降”俘虏进行宽大，这一类人若愿意留下，则将在抵达拜塞之后编入民户，若家里有父母妻儿，执意离开的，准许他们跟随狄阿鸟的军队一起还家……此令一下，顿时引发轩然大波。俘虏们除了个别破落户，无父母妻儿，其余的谁不归家？

东夏文武百姓也一力抵制。

历来乾纲独断的狄阿鸟为了平息文武的怨气，最终还是收回自己的安排，决定“战场起义”的可以宽大，“弃械投降”的仍要服劳役，但劳役期从三年减为两年，劳役期间包吃住，还可以得到一份报酬，与此同时，也可以委托人捎带家书回家，委托书信的费用暂由东夏官府垫付。

东夏一国都轰动了。

好在狄阿鸟做出了让步，他们也就罢手了，罢手完也还得意洋洋地说，要不是我们去找大王理论，他真把俘虏全放跑呢。

狄阿鸟也在笑。

本来说的战场起义不服劳役，弃械投降服役三年，现在相比之前定下来的，对俘虏并没有太大的让步……而且国家可是收了二十多万俘虏，出于稳定俘虏情绪上，这种让步也是有必要的。

战场起义的“不服劳役”和“准许还家”能差多少事儿？

既然按“战场起义”算了，人家来去还能没自由么？

马上要回家了，两万多将士都激动万分，让干啥干啥。

有东夏兵教他们唱歌，他们营地里一天到晚声响雷动：“我们是骑士，我们是王师，我们百战百胜，我们跨王河，战陈京，军令一声，排山倒海往前冲……替天伐远道，大夏声威扬。”“东夏奇，儿女多雄立。天苍地浑兮逐天地。逐天地。生来骑马挎弯刀，一声令下赴戎机，关山几重叠，戎马现山脊，冲锋陷阵混不怕，战罢多思修身齐。大义我常思，五心要齐备，仁义礼智信，仁为爱众生，义为全吾节，礼为敬天地，智是明道理，信多严威仪。谁说巴图鲁，五心可缺一？猎犬忠于主，群狼戏虎易，骏马追风跑，当是好志气，暴虎冯河不为勇，勇者为国捐躯体，求公可共利，求私人鄙夷，贵不凭出身，行为似雪不沾泥……谁说巴特尔，言行能不一？骑我青聪马，扬尘蓝天地。冷月当空照，长啸刀光疾，共与我王患难齐，建我家园。将士齐力，德行相济，文武辅成，陆战无敌。将士齐力，德行相济，文武辅成，陆战无敌。”

上头开始问：“你们都是什么族？”

下头开始回答：“同食王河水，就是一族人，以前不知道，现在知道了。”

这时别说让他们唱几首为东夏扬威的歌，只要放他们回家，让他们饿几顿，自残几刀都不在话下。

既然和拓跋巍巍比赛，拓跋巍巍一离开凉东城，西征就要开始了。

与此同时，身携檄文的将士提前出发，在“暗魂”的联络下，送去各地官府。

出征前，白旗林立，用血渍书写“替天行道”、“吊民伐罪”、“东夏王师”一类的书文，大将和小兵分别上去宣誓，俘虏们也被抽调上去，指认敌国罪状，无数血指纹也再次被拿出来。

次日祭拜山河路神，加上官学武学生源，三军共三万余人，起义将士两万多人，一起渡王河，次日抵达嘴子营，有人城下一阵喊话，嘴子营守将开城投降，然后一路南下，背着行囊的起义将士唱着歌，每到一地，消散一批，但凡有人一向他们询问东夏，就告诉说：“东夏是王者之师，我们是战场起义给放回来的？什么，老爷想和东夏打仗？打不赢，打不赢，东夏军队太强大了，一人能打我们一百个。”

兵马未到，城镇降表纷纷送到。

董国丈回到长月还在讲笑话，说狄阿鸟打仗没得说，但是仗打赢了，正在王河边上甄别俘虏，点俘虏人头