了全部的军事行动。比方说，拓跋巍巍打东凉城了，朝廷不允许此城丢失，造成天下震动，他哪怕没有条件，也要创造条件支援，取舍不在他。

拓跋巍巍则不一样，他是自己一方的君主，他可以决定自己该怎么做，可以随时根据实际情况调整战事。

当年健布的战略意图很明显。

他知道自己手里的兵力不足，他就是打拓跋巍巍，就是屠灭部族，他为了要把人打跑呀。

他一定程度上是成功的。

相当多的游牧人跑出了陈州，拓跋巍巍也好几次都想撤出陈州。

这样的战略也是无奈之举，健布兵力不足，当时的朝廷，几乎把他忘在陈州，自己争权夺利去了，谁来从后勤上满足他呢？

现在，健布突然把指挥权让了出去，怕也知道当年对游牧人的屠戮给自己的征伐带来了影响。

而且他更是起复再用的。

他只是主将，没有自己训练的军队，没有自己的亲信将领，协调不了门阀势力，对一个元帅来说，也极为可怕。

鱼鳞军的军事制度还残存着健布的影子。

西庆入侵，鱼鳞军接连战败，当时轰轰烈烈推行的军事改革，就是健布一力提倡的，他和狄南堂的交往，出发点也出于对军事和战法的看法交流，狄阿鸟混过靖康军营，自己也受到健布军事思想的影响。

可惜的是，靖康军队缺乏文人。

参军几乎脱离实际战事，仅辅以谋略，不重视练兵，也不重视战术，所以一名带有自己风格的将领离开，往往人走政息，练兵的方法难以保存。包括狄南堂一手训练的军队。因为他训练军队的时间短，迷族人的小石首领和夏景棠都在竹甲军呆过，但他们出来之后，就没了像样的练兵方略和战术，往往只能把自己印象深的，自己掌握住的军事技能抓在手里，但整个制度体系已经不在，再复原不回来，今天记起来，当年练兵时这样练过，然后带人去练，明天又想起来了，又换个练法练，也不知道怎么考核，也不知道练的意义，比如说跑步，将领们认为它有好处，就偏重这个，比如负重，将领们认为它有好处，就让他们背这个，比如说陶坎和马天佑都是备州人，当地盛行的拳术基本功之一是挪缸，他们就觉得好，让士兵们成排挪缸。

试想士兵们靠跑步可以增加体能，提高战场生存能力，他们打仗全部靠跑步吗？他们知道怎么利用跑步吗？

狄阿鸟至今还在和李言闻讨论多少步发力能使冲势迅猛呢。

东夏军队却是在一点一点的尝试，从三百步冲阵，到一百五十步冲阵，一点一点地调整，完全是根据战场作战特点来的。

一开始定为三百步，那是因为再远的弓箭，射三百步也就无力了，冲过去越快，伤亡越小，最后发现三百步不是合适的距离，将士们虽然平时训练时没问题，上了战场紧张，又跑得太快，还没跑敌人跟前，有可能就喘不过来气，然后，东夏就调整他们的速度，调整完速度，发现还不理想，再测试一下敌人射箭密集的范围，其实一般的军队，士兵射箭，一百五十步外就已经无力了，真正具有强大杀伤力的时候是在一百二十三步以内，加上东夏甲好，而弓箭手又会出列，逐渐调整到一百五十步。

这一次与陈国作战，它的作用就已经凸显出来了。

两国军队対冲，东夏的将士体力好，冲锋距离合适，冲锋时扎的姿势正确，一冲，陈国军队就被撞散，一冲，就被撞散，人墙没了，打什么打呀？

但是，是不是将领们都觉得一百五十步好了，就一定一百五十步冲锋呢？

东夏还保留有三百步冲阵的军队，比如说狄阿鸟的卫队，梁大壮等人的最精锐部队，他们受到的训练多，他们体力好，他们可以从三百步外冲阵，而且速度掌握得住，能够平静，只会越来越迅猛。