第六十四章 传说 神人畅仙踪成疑谜(1 / 2)

琴问天下 一衣昭昭 2313 字 2020-11-07

落霞琴门。

公孙长琴倚在烟霞楼的栏杆上,怔赏着二月里雪后初霁的景象。

緋花岰听学与选妃事宜都已了结,如今只剩平日门中的一些琐碎杂事处置。本来算是清闲,只是平日最贤能的两人皆去,小弟子们又不敢擅作主张,于是隔三差五便要来寻他禀报一番,故又不得闲了。

屋檐上薄雪稀稀拉拉,不时有飞鸟落在金顶低头啄食,挑挑拣拣吃着埋在雪里的冬虫。突然有人行来,又忒楞楞齐个儿飞走了。

原是宋清欢来辞行,说是翌日便要同修灵则一起回师旷琴门。听见修灵则的名字,霞尊顿时回过神来道:“对了,神人畅记谱游快开始了,公主理当是要回门……”

他碾着手指上的冰花,又忖夺道:“只是公主身份高贵,灵儿又刚刚历险,你们二人独行本尊实不放心。不如你们再耽搁两三天,届时随本尊的队伍一起走。”

宋清欢想了想,觉得也是这般妥当,便暂且应下,“若灵儿没有异议,就这么办吧。”说着回去商议去了。

此时,遥遥之外的伏羲琴门内,风尽歌也正在与洛水神女商议神人畅记谱游一事。这段时日,他久在且听风吟,一来是为了不时巩固百里拂雪体内的封印,二来则研究翻阅天下医家典籍,野史偏方,钻研各种养生续命之法。

风尊向来是两耳不闻窗外事,可偏偏因修灵则在异乡他门,时不时亲自或间接打探消,所以对落霞选妃、緋花岰听学、京中盛世等等情况也都悉知。眼看快到神人畅开放时日,便又传书秦雨霂寻她来细问事宜。

招待神女的,依旧是天虞山盛产的雀舌青。神女依旧没什么心思品茶,声色俱凝,颇为担忧道:“风尊如此耗费灵元封印开天石终不是长久之计,可有其他的对策?”

风尽歌颇为认真道:“有。有一人,可以不费吹灰之力,彻底替拂雪封印开天石。”

“谁?”

“神人畅中的那个人。”

“神人畅?”

秦雨霂着实诧异,将茶盏置放一边,起身踱了两步。

作为洛水神女,本就有窥探天机之能,神人畅便隐藏“天机”,但偏偏连真正的洛神都不知其中一二,故而作为可通神祗的秦雨霂才会如此惊愕。

提及神人畅,便不得不提及一个人,“神人”。

众所周知,《神人畅》本不是地名,而是唐尧所作的上古琴曲。唐尧,便是尧、舜、禹的那个“尧”。琴史有录:尧弹琴,神降其室,故有此弄。

也就是说,《神人畅》原本是祭天所用的祭曲,而因尧奇妙的琴声感动上天,更感动坏了天上的司乐神人,以至于神人降临人间,与人们欢乐歌舞,共庆盛典。

而此后,便有了一个传说。传说神人下凡,并未回到天上,而是留在了人间,始终佑护着这一方净土,而琴曲《神人畅》因为神人的永久定居而失去了用武之地,竟失传了。

那么,神人居住在何处呢?

于是,又有了一个传说。

这一个传说,便与师旷琴门有关。传说,最后弹奏《神人畅》的凡人,正是师旷琴门的鼻祖师旷其人。师旷操琴,惊艳绝伦,以至于群山倒转、江河倒灌,星辰倒移,改变了天幕地貌,最终形成了一处“仙踪”。

而此仙踪,就位于如今京翼以东三十里处的山谷。其中的山禽走兽,飞鸟与虫和草木风云自然发出的声响,都是由音乐构建而成的。

人们坚信,神人就居住在那里;而只要能将仙踪之中的音乐完全记录并且准确拼凑,就能还原唐尧神曲。

从此,神人畅三字,成了地名,代表了山谷仙踪。

于是乎,穹宇之洲最为浩大的琴门盛典“神人畅记谱游”就此诞生了。

每逢三月初春,各大琴门子弟甚至民间琴师熙熙攘攘,以神人畅为