属于我的，更待何时？！

村间地头，那也是大片的僧祗户集中爆发，他们在佛图户和那些根本就不守清规只为了成为专职捞钱的佛僧的欺压下，早就忍受不了了，流年的灾荒虽然没有波及到江宛二州，但是僧祗户的不满和抱怨只会比灾民们多，不会比他们少！我们要拿回这本就是属于我们的土地！

此时此刻，富豪世族们在哪里呢？他们不是诚心向佛，求得保佑的吗？他们不是吃斋念佛，笃信佛教的吗？

事实上是，商贸发达的江宛二州的富家豪绅，都要和当地官府打好交道，即便你成为了最富有的商人，在大武国的历史中，商人的地位始终排在最末，那些辛勤耕种的农民才排在首位，民以食为天！

即便他们种出来的粮食，都堆到了佛寺的仓库里，因为大武国之前的政策是佛寺之“寸绢不输官府，升米不进公仓”！即便他们生活在被欺压的最底层，但他们依然排在富商之前，这就是地位！

所以，富商向来机警，在这种大势面前，难道还要去讨好那些身宽体胖、满面油光、大肚肥肠的僧人吗？官府才是他们财富的真正靠山！

而平民的地位之前并没有显示出来，但是武帝英明神武，发布了八道金龙令，为他们打开了一条晋升地位的途径。在官府率领州境军团的冲击下，在无数平民百姓和困苦的僧祗户的反抗下，江宛二州的佛道一触即溃，迅速缩减了力量，离开了他们赖以生存的佛寺，成为游荡在两州的一股遭人嫌弃的势力。

但是，随着战局的发展，两州官府的州牧大人，和率领州境军团打压佛道的将领，渐渐都意识到，这股力量越来越不好打击了，似乎开始变得极富有韧性起来，怎么攻打都能形成顽强的防御。

他们不知道，之前的所谓江南佛道之盛，其实一场虚假的繁荣，在武帝八道金龙令的打压下，佛道看似溃败，不堪一击，其实那是在迅速挤出虚假繁荣带来的水分。

就像那些满面油光肥头大耳的佛僧，在看到如此轰轰烈烈的战争来临，吓得恨不得一夜就长出头发还俗，在经过一段艰难的时光过后，佛道终于将这些依附在真正佛道上的蛀虫挤了出去，如同将沾满虱子的袈裟奋力抖落之后，底下那层庄严肃穆的袈裟重新绽放了光芒。

江宛州境官吏和军团此时要面对的，不再是那些攀附佛道吸血之人，而是有着坚定信仰和佛门道心的真正佛僧，所谓廋死的骆驼比马大，原本昌隆的江南佛教也给佛道引入了相当多的怀着真正佛道信仰的僧众，他们就是这股顽强的力量，江南佛道的兴衰存亡，就系在他们身上了。

这种僵持的面貌，直到一个人的来临，才发生改变。这个人是一风和火猴等人都想不到的，因为这个人就是圣书院的天才弟子，崔铭眼前的大红人，最看重的儒教弟子，郑文琪！

他担任率领左龙武军团的第一谋士，帮助左龙武军团在江南取得非常可观的战绩，他的手段之多，布局之深，调度之快，让江南佛道残存势力缕缕受挫，已经濒临崩溃的边缘了。

所以他们听闻云州和西南州密州的战况后，迅速反应过来，佛道的救难者已经诞生，领导佛道力量进行防御反击并且取得巨大成功的佛道巨子，一风，就是佛道的救难者，就是拯救大武国佛道的希望！

因此，他们连夜派人前来求救，只希望救江南佛道于危难之中。

但是，对于一风等人来说，这，才仅仅是第一个坏消息。