秦风看着这述圣纪碑，方形，高七米多，每边宽1.86米。

碑顶为庑殿式建筑，檐角刻有四个护法力士。

檐雕斗拱中间为五节碑身，由五块完整的青石榫卯相接而成。

下为碑座，亦用榫卯相接。

碑座刻有獬豸和海石榴纹。

全碑由顶、身、座七部分构成，碑首象征太阳，碑座象征月亮，中间五节象征金、木、水、火、土五行。

古人认为，万事万物都是由“日、月、金、木、水、火、土”这七个部分所组成。

所以，述圣纪碑又有“七节碑”之称。

七节取“七曜”之意，故立七节碑也就是寓意高宗皇帝的文治武功如日、月、星、辰一样普照天下，光照千秋。

述圣纪碑全文镌刻在碑的正阳面，碑身五节除第一块和四块无字外，其余三块的正面及东西两侧均刻有字。

碑文为骈体，5600余字，皆楷书。

由于千年风雨侵蚀，加之人为破坏，现仅存文字1600余字。

据资料记载碑文刻好后，每个字的凹槽处都填有金屑，远远望去金光闪闪，故又称“金子碑”。

初建有碑亭，碑亭建筑基址呈方形，现碑亭早已不存。

而其对面，就是无字碑。

在朱雀门外的司马道东侧，耸立着闻名于世的无字碑，

乾陵无字碑，通身取材于一块完整的巨石，高7.53米，宽2.1米，厚1.49米，给人以凝重厚实，浑然一体的美感。

碑额未题碑名，碑额阳面正中一条螭龙，左右侧各四条，共有九条螭龙，故亦称“九龙碑”。

碑的两侧有升龙图，各有一条线刻而成腾空飞舞的巨龙，栩栩如生。

碑座阳面还有线刻的狮马图或称狮马相斗图。

其马屈蹄俯首，雄狮则昂首怒目。

碑上还有许多花草纹饰，线条精细流畅。

无字碑北靠东阙，南依翁仲，西与述圣纪碑相对，巍峨壮观，雕刻精美，为历代群碑之冠。

宋金以后，开始有游人题字于碑，使无字碑成为有字碑。

再历元、明、清各代，碑上逐渐镌刻了许多文字，不仅在内容上自然形成了评价武则天的“碑文”。

而且在书法上真、草、隶、篆、行五体皆备，或许这正符合了武则天当初立碑的本意。

此刻，秦风就站在这两个石碑之中。

感受着两块石碑上散发出来的气场波动。

“武则天的镇墓之碑，历经千年岁月，还能如此完好无缺，当真是大手笔啊！”

秦风感叹了一声。

对于这武则天之墓，也是第一次前来。

前世的时候，虽然听说过。

但是并没有亲自来过。

数千年的时间，无数的风水修士，在这武则天之墓上都是无疾而终。

已经属于尝试问题了。

收敛了思绪和感叹。

“两大墓碑是整个古墓的阵眼，又可以说是幻阵眼，想要进入这古墓，就必须要烙印这阵眼。不然的话，必然会受到大阵的影响。”

秦风眯着眼睛，推测着。

“现在是白天，虽然说，这里没有多少游客，但是毕竟还是有普通人，而且还有监控设备，大白天的肯定不能在这里动手施法。”

秦风心中思考。

想要获得烙印，简单的来说，就是想要获得这两大石碑的气场气息，就必须要在这里施法。这是一个不可避免的情节。

什么是烙印？

用风水术语来说，就是一个人或者一件物品的气息。

直白来说，就是这两大墓碑，是整个帝王墓阵法的伪阵眼。

如果没有相同的气息，那么就会被这大阵所排斥。