了制度，并且慢慢完善。但话又说回来了，后唐、后晋、后汉、后周的制度比朱温还完善，为啥人家那么多人造反？

比如好多人吹嘘北宋压制武夫的训练、后勤、指挥分离，其实中晚唐节度使已经搞了。

五代朝廷，枢密院的出现，更是完善了都虞候司的职能，兵将分离，制度十分完善。

那么后来是怎么解决的呢？

安史之乱后，藩镇割据，杀将驱帅之事屡见不鲜。

李全忠为什么不等回幽州后再作乱？万一留守幽州的兵拼死防御，你破不了城呢？

答案其实很简单，他回幽州后，就要交卸兵权，作不了乱啦。

节度使们有没有想过办法解决？答案是一直在努力。

而开出这么高的赏格了，洛阳军士们是什么反应？

“军士益骄，无所畏忌，负赐物，扬言于路曰:‘至凤翔更请一分。’”

第三，朝堂人心涣散，文官也士气低落。

幽州李全忠作乱，是因为他带兵出征，在易州被义武军击败，班师时惧怕责罚，半路造反。

而天宝年间，成德所辖四州大约有180190万人口。

士兵们后悔了，是不是可以作乱呢？

再看另一件事：“军士游市肆皆有骄色，市人聚诟之曰：‘汝曹为主力战，立功良苦，反使我辈鞭胸杖背，出财为赏，汝曹犹扬扬自得，独不愧天地乎！’”

“诏禁军在凤翔归命者，自杨思权、尹晖等各赐二马、一驼、钱七十缗，下至军人钱二十缗，其在京者各十缗。”

僖宗时，李可举围易州，出动的兵力是六万，李匡威打李克用，出动十万步骑。

制度是要人来执行的，社会风气会影响人，社会共识也会影响人。

但真没有后果吗？当然是有的。

而在唐末、梁初北方是多少人呢？

以当时的兵民比例而言，幽州人口至少也有170180万。而天宝年间户籍人口只有146万余，除了多年和平带来的经济社会发展，人口增加外，还有就是本书提到的大量部落黑户了。

可以明确地说，幽州镇在黄巢之乱前后，其户口已经超过天宝极盛时期。接下来因为参与高强度的藩镇战争，加上契丹崛起，人口有所损失，但在后梁初年，幽州的人口比起天宝时期，少不到哪去。

德宗时，卢龙节度使朱滔“兵五万、车千乘、骑二万、士私属万余、虏兵三千。”

李从珂一反，事情就急转直下。在当时的社会氛围下，弱者不配当皇帝，什么制度都不好使。

安史之乱后，河北确实有战争，但次数少，打的时间也短，整体破坏不大，人口恢复迅速。且黄巢、秦宗权也没波及河北，这个人口是靠谱的。

这就是风气，风气，风气！

我为什么总在书里强调，因为直到现在还有人拿其他朝代来套晚唐，可笑不可笑？写了400万字了，都像第一次看书一样，前面的都失忆了。

以河北为例。

主角为什么要在士兵中增加威望？

最后说下主角怎么操作。

这些记载里，没有说军队的成色，一般研究而言，因为要抵御契丹、奚人，幽州的正规军当在七八万人之间——朝廷规定的军额是五万五千。

第二年，石敬瑭造反，引契丹为援，恶果就显现了。

许诺的赏赐没能兑现，军士们什么反应？

“军士无厌，犹怨望，为谣言曰：‘除去菩萨，扶立生铁。’以闵帝仁弱，帝刚严，有悔心故也。”

宪宗时，刘济讨王承宗，“军七万”。

但事实就是如此。李从珂在凤翔城头解下衣甲，指着身上的伤疤，遍数自己的战功。

因为禁军士卒家属也在洛阳，痛骂他们的人