日野美子听着一旁人的翻译，见事情闹崩，站出来呱啦一番。

通事翻译：「我愿侍奉天子，换日本国子民平安。」

朱允炆摆了摆手：「不请自来，朕不杀你们已是宽宏，就不要用这种手段恶心朕了。回去吧，想三年吞掉大明，那就张开嘴，露出你们的獠牙，看看你们的胃口有多大！」

阿祖、肥富还想说话，却被礼官给请了出去，李秀姬、李秀师也被殿前侍卫给架走。

奉天殿内很是安静。

朱允炆看着众使臣，严肃地说：「大明向往和平，与诸国平安无事多年，这一点你们是见证了的。可偏偏有东海岛国屡兴倭寇进犯，又有吞我大明之心，朕岂能容忍？万望诸国，内治太平，外结友好，勿兴风波，招来祸事。」

众使臣纷纷答应。

上酒菜，礼乐舞蹈，气氛才缓和许多。

南洋诸国其实也看明白了，大明确实很想在南洋表示存在，但在拥有渤泥岛大片领土之后，就已没了征战南洋的需求与渴望。

退一万步，大明真想扩张，你也拦不住，人家有那个实力，但这些年来，始终都没主动进攻过哪一个国家，反而是调和不同国家的纷争，维持南洋平衡。

这一点，是时间检验了的。

至于日本国，大明想打那就去打吧，没人会同情它，一个支持陈祖义海贼团的国家，一个想要吃掉朝鲜，狂傲到三年打下大明的国家，被灭了也是自找的。

阿祖、肥富、日野美子等人很伤心，这好不容易到了大明京师，眼看着要过除夕，过元旦了，会同馆竟也不留人。

不留人，你们留我们的箱子干嘛，那可是一箱箱的金、银。

吕嵩摇头，什么箱子，什么金银，我们没看到，赶紧走，别耽误大明热热闹闹过年。雄武成来了啊，那他们交给你们了……

日本使臣就这样，偷偷摸摸地来，又匆匆忙忙走，留下了一堆箱子，却没有带走一张纸片，直接被水师运走，目的地，自然是朝鲜市舶司。

从哪里来的，就滚回哪里去，顺便帮帮大明，看看是谁这么大的胆子帮你们偷渡的。

大明十一年的钟声在一场瑞雪中传开。

国庆日，朱允炆一如既往出现在无数人的关注之下，只不过这一次地址有些特殊，不是在国子监、教场，而是选择在了大报恩寺内的英烈碑广场。

而在这一日，能进入英烈碑广场的，也不再是毫无限制，而是朝廷遴选出来的人员，既有百姓、耆老，也有商贾士子，无论是谁，都是受邀前往。

这种安排，并非只是防范阴兵与白莲教徒，而是英烈碑广场空间实在有限，它无法同时容纳上万人。

这一日，朱允炆在英烈碑下，摆上了最好的酒，新型粮食等祭品，发表了《铭记英烈，方有未来》的演讲，对牺牲的英烈给出了高度的肯定与评价，并号召官员、百姓监督，一定要将朝廷关于英烈的祭奠事宜做到位，对于英烈家眷，更需要关怀、照顾。

提升英烈及其家眷的社会地位，让世人形成纪念英烈的习惯，看似寻常，不过是新军之策的延伸罢了。但在这背后，却隐藏着更深层次的考量。

卫所制存在缺陷，军籍制、户籍制的改革正在激烈的讨论之中，解决这些问题并不是简单的事，一旦破除军籍制，如何保障兵源就成了最紧迫的问题。

建文朝没有席卷几万人的大案，也不太可能发配大量犯人补充卫所，况且这些发配的大部分也没啥战力，去了卫所还浪费粮食。

徐辉祖认为，破解军籍制，本身就

是破除卫所制，要补充兵源，唯一的办法就是招募兵力。

招募制度是好的，能保障军队战力，但问题是，大规模的招募制必然冲击卫所制，那卫所还要不要种地，要不要军屯？