交趾沿海，少不得再捞个租界，刮点赔款啥的……

……

谈妥了粮食问题，纪忆和米友仁一块儿下了高塔，塔下面有个亭子，墨娘子和李纲已经在里面坐着了。几个纪家的仆人、女使正在亭子内外伺候，准备茶水酒菜，随时供应。

纪忆和米友仁有说有笑着就入了凉亭，亭中的李纲瞧见他们，笑着就问：“怎地？借粮的事情谈妥了？”

纪忆笑着：“妥了，妥了。幽州军情要紧，总该先供给军前。至于给开封府筹集的200万石，回头去找李阳焕要。”

李纲笑着：“听说李阳焕是朝廷的忠臣，一定会给的。”

“那是自然的。”纪忆笑着在一张矮脚桌旁盘腿坐下。

米友仁也不客气，直接在墨娘子身边坐了。然后问：“伯纪，墨娘子，可愿意去辽东一趟？”

米友仁不仅带来了6艘真理级战列舰，还带来了武好古的请帖，邀请纪忆、李纲、墨娘子一起北上，共商国是。

不过纪忆看来去不了了，他得去找李阳焕要粮食和租界。

现在就看李纲、墨娘子的意思了。

李纲闻言眉头微皱，只是反问：“元晖兄，我只问一点，天下间的士大夫是不是共和国的公民？”

“这个……”米友仁摇摇头，“什么是士大夫？《周礼.考工记》云：坐而论道谓之王公。作而行之谓之士大夫。若以《周礼》为准，幽州公民皆乃作而行之者，或为军将，或为官员，或为大工、大商、大农。”

“怎可将大工、大商、大农列为士大夫？此不合乎《周礼》。”李纲马上指出了米友仁的错谬。

米友仁笑道：“共和一国，起于天津，天津一市，起于工商。饮水当思源，立国同样不可忘本。

因此共和一国，大工、大商、大农可与军将官员并列。”

武好古将要建立的共和国，讲究权利和义务对等——不可能完全对等，但一定要追求对等。

要不然只有权利，不讲义务，公民之国一样要仆街。

而立国之本，在武好古看来就是国富和兵强。

这不是完全等同的一回事儿，国富等于兵强，或者国富自然兵强的说法，至少在中世纪是扯淡。要不然就没有蒙古、女真、西辽这样的穷鬼国家崛起的可能了，

所以武好古的想法就是将国富当成大工、大商的义务，将强兵当成骑士、府兵的义务。

大工、大商交税达到一定数目即可获得公民权。骑士、府兵则要按照规定服兵役才能得到公民权。

“读书人呢？”李纲干脆点破问题了，“读圣贤书者，是不是公民？”

“光是读圣贤书可不行，”米友仁摇摇头，“必须从共和国教育监认定的大学级学院学成，取得文凭，才能得到公民身份。”

李纲眉头深锁，一旁的纪忆也脸色微变。

还在酝酿中的共和国要排除士大夫的权利，连公民权都不给……

“这不妥吧？”李纲道，“这是要和天下读书人为敌？”

纪忆也道：“大宋可是和士大夫共天下的……如果共和国排除士大夫，那么天下的读书人就会站在大宋一边了！”

纪忆和李纲在武好古那边都够得上元老级的人物！

如果武好古的共和国能一统天下，他们当然要去分杯羹了。

所以听说共和国要把读圣贤书的士大夫都排除在公民之外，两人都觉得不妥了。

纪忆道：“读书人看起来百无一用，但是到底支撑着大宋江山……如果共和国想要取而代之，也得善待读书人啊！要不然，天下读书人群起而战之，共和军能一一平定吗？”

“不仅是能不能平定，”李纲道，“打天下也许用不着他们，但是治天下却离不开他们。难不成共和之国，就只靠几十万拿